《川北舊事》主題曲

在南部縣，有這樣一個人，他帶領他的拍攝團隊，4年拍攝了20集川北民間傳統文化紀錄片《川北舊事》；他們拍攝的MV《在南部的天空下》，百萬南部人的手機鈴聲，大多數用的是這部MV的主題音樂。

12月15日上午，煙雨蒙蒙，車行升鐘湖畔，白霧在湖里升騰，湖中島嶼時而淹沒霧中，時而露出個頭，仙境一般。當記者趕到西水場鎮南部縣升鐘湖民間文化研究協會所在的一家茶館時， 宋開華正在組織協會十多個會員商討第21集《川北舊事·南部古橋》和第22集《川北舊事·快要失去的古場鎮》拍攝素材的選擇，以及紀錄片《升鐘湖底的故事》素材搜集人員分工。

張大清、敬衛東、羅良森、何齊海等會員圍坐一張大長桌， 每人面前一個紙杯當茶杯，“1元一杯， 便宜， 還不夠成本”，宋開華說。一群七八十歲的老頭，帶著對川北民間文化、 傳統習俗搶救性挖掘和保護的自覺，吞云吐霧中，一朵朵智慧的火花在碰撞中綻放， 一個個快消亡的川北民間文化、傳統習俗，通過文字、視頻得以傳承。

寶貝都快失傳，心里十分著急

嘉陵江自北向南流經川北地區，像一條玉帶把這一地區緊緊纏在一起，形成了一個較為完整的區域性文化，深丘、山區是這個區域的基本地理特征，人們在日出而作日落而息的勞動中， 發明創造了各種自娛自樂的民間文化、傳統習俗， 以支撐自己的精神和生活家園。比如：儺戲、燈戲、號子、小調、山歌、剪紙、戽水、吼拐、蒙籮篩、雞殼子等等。

“這些東西，大多靠口口相傳、手手相傳，農村的青壯年都外出打工了，現在已經沒有多少人能傳承這些手藝、傳唱這些民歌了，看著這些寶貝快要失傳，心里真是著急啊！”70歲的宋開華，1.75米的個子， 國臉少皺褶，肩寬背不駝，行走如脫兔，說起話來聲如洪鐘。

“要把這些東西搜集整理起來并傳承、保護下去，非一朝一夕之功，需要大量的技術人才和財力。剛好這時，一位對民間文化情有獨鐘的人出現了，他就是王新。”宋開華介紹，今年51歲的王新是南部縣玉鎮鄉（現合并到伏虎鎮）正覺寺村人，早年外出打工，積累了資金和經驗后， 在江蘇昆山辦起了汽車汽配企業，奮斗成為成功人士，但他認為自己永遠都是正覺寺村村民。為了豐富鄉親們的文化生活， 引導他們節日期間遠離賭博， 從2002年起， 他出資在正覺寺村連續舉辦了17屆春節大聯歡活動。

2016年春節， 王新從昆山趕回老家過年。他發現， 過去春節期間表演的花燈、 地燈、皮影、獅舞、儺戲等幾乎絕跡，人們喜歡貼的窗花、墻花、燈花等剪紙，傳統的榨油、戽水、磨面等生產勞作場景很難見到， 流傳在民間的山歌、勞動號子等也差不多成為了絕響。在王新眼里，這些屬于“舊事”的東西，如今正慢慢消失。他一邊悵然若失，一邊覺得自己有義務挖掘、整理、保護它們，讓人們懷舊時有所依托，濃濃鄉愁有所依附。如何讓這些舊事原生態地展現出來？曾經當過電影放映員的王新決定，拍攝紀錄片。

說干就干，他從正覺寺村、南充市南部縣、昆山市里各取一個字，成立了自己擔任董事長的四川正南昆文化發展有限公司，聘請南部縣升鐘湖民間文化研究協會常務副主席兼秘書長宋開華擔任公司執行總經理， 表示出資500萬元，拍攝30集川北民間傳統文化紀錄片《川北舊事》。2016年6月，《川北舊事》攝制組組建，聘請上海戲劇學院畢業的楊之羽擔任導演，宋開華擔任制片人，聘請8名大學生擔任劇務、攝像、剪輯、配音等，首先聚焦具有川北地方特色的剪紙、花燈、地燈戲、儺戲等非物質文化遺產。

步行上萬公里，采訪搜集素材

領取任務后，已是67歲的宋開華奔走于南部、閬中、劍閣、江油、鹽亭等川北所屬縣（市）的山山水水、村村戶戶，采訪搜集素材。“我只讀了6年小學，可我對民間文化的喜愛和王新的信任，讓我不敢有絲毫懈怠。”宋開華說，位于升鐘湖腹心地帶的保城是個文化底蘊深厚的川北山鄉。公元557年，北周就在這里設置了西水縣，清末設置保城鄉，他就在歷史文化熏陶中靠自學充實自己的文化知識，2004年加入南部縣升鐘湖民間文化研究協會，并成為負責人之一。

目前，南部縣升鐘湖民間文化研究協會已有來自南部、閬中、劍閣、江油、鹽亭等地的農民會員400多人， 年齡從二三十歲到八九十歲，扛起鋤頭就種田種地種莊稼，放下鋤頭就寫詩填詞畫畫，他們為宋開華提供了大量的川北傳統文化素材，宋開華根據這些素材信息，登門上戶采訪，根據采訪記錄，撰寫每集《川北舊事》的解說詞和拍攝提綱，聯系組織群眾演員。“南部縣60公里的嘉陵江兩岸，全長303公里的西河兩岸，我都是一步一步走完了的。四年走下來，行程上萬公里。長年累月都是一個背包伴隨我，包里裝的是攝影支架，夏天裝礦泉水，冬天裝開水，還有一瓶白酒，走餓了累了，就在樹下歇腳喝水喝酒啃饅頭。”

這還不算啥， 最危險的一次是碰得頭破血流。“那是在江油市云集鄉鉆西河溶洞，探尋一滴一滴的水從碳酸鹽巖上掉下來，然后匯入了浩瀚的升鐘湖奇妙的景象，巖石打滑，摔倒了，頭上摔了個口子，血流不止，同事急忙拿出急救包包扎，才把血止住，繼續前行。”宋開華說起這些險情，泰然自若，他說這種泰然自若源于自信，這自信就是文化自信。

2016年6月開始拍攝第一集《川北舊事·大坪剪紙》，網上點擊量超過7萬。到目前，王新已投資200萬元，陸續拍攝了20集川北民間傳統文化紀錄片《川北舊事》。“爭取再用兩年時間，把后面的10集《川北舊事》拍出來。”宋開華滿懷信心地說。

呈現藝術珍品，散發鄉土氣息

“清早起來嘛哥哎，去上梁嘛妹兒喲，摘片樹葉兒玩耍，叫叫吹響響，花花扇兒搖；情妹兒聽到嘛哥哎，樹葉兒響嘛妹兒喲，假裝出門玩耍，叫叫晾衣裳，花花扇兒搖；衣裳晾在嘛哥兒哎，竹竿上嘛妹兒呀，眼淚汪汪玩耍，叫叫進繡房，花花扇兒搖；娘問女兒嘛哥哎，哭啥子嘛妹兒喲，莫得粉子玩耍，叫叫漿衣裳，花花扇兒搖。”

在第二十集《川北舊事·民歌小調》里，閬中古城土生金客棧民歌手王建華唱的民歌小調《晾衣裳》，婉轉悠長，配以古城院落青瓦木格子門窗、木案桌、青花瓷茶具，別具一格的古城風情展示悠然。“月兒落西霞，那西霞像冤家，冤家不來喊我家耍，我心里亂如麻。”同樣在《川北舊事·民歌小調》里，南部縣丘埡鄉（現合并到大坪鎮）村民李登勤唱的《月兒落西霞》，粗獷嘹亮，與陜北民歌有得一比。李登勤說，過去集體生產的時候，他們山溝里面的老百姓沒有什么文娛生活，高山地區，出門就爬坡，群眾擔起大糞，一串一條龍，唱起山歌，扯起嗓子，高興得很，為啥呢？因為唱起山歌小調，就不知疲勞，勁也來了。這首《月兒落西霞》，在綿陽、廣元、南充、巴中的山區都有傳唱。

《川北舊事》搜集的一些老傳承人的現場表演彌足珍貴。劍閣縣鹽店鎮五指山村的“竹馬調”，富有燈戲的短小精悍、口語俚曲成趣特點。南部縣雙峰鄉87歲的曹文武老人，改編宣傳孝善道德的花鼓小調具有很高的藝術價值。南部縣升鐘鎮80歲的張福英老人唱的《幺妹放羊》《買雜貨》《繡花荷包》等，有勞動的樂趣活潑，語言質樸淺白；有愛情的情真意切，意境含蓄優美，在群眾中演唱深受歡迎。

每集《川北舊事》將該集故事的來源、流傳區域、特征特點、表現形式、典型傳承人等一一呈現，圖景都是川北的山水、土地、房屋、樹木，解說是純正普通話，現場當事人的說唱，又是純正的四川話或川北方言，娓娓道來，自始至終，如身臨其境。

這些民間藝術珍品， 散發著濃郁的鄉土氣息。《川北舊事》包括人文、地理、故事、傳說、民風、民俗、戲曲、山歌、勞動號子、傳統勞動工具和勞動過程等，每集時長20分鐘左右，每分鐘都可以勾起人們對往事的回憶，每一集都飽含著濃濃的鄉愁，這既是一種文化自信豪情的流露，又是一種文化自覺責任的擔當。

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