? ? ?川北民間花燈藝術(shù),相傳始于唐朝，當(dāng)時(shí)作為宮廷藝術(shù)，旨在祈福迎祥，永保江山，設(shè)有專門職掌官—燈官，首任燈官李文學(xué)，傳留至今。早在20世紀(jì)30年代，花燈就流傳于四川劍閣縣演圣鎮(zhèn)梁家溝—帶。由于南部縣的店埡鄉(xiāng)緊靠劍閣縣，山水相連，20世紀(jì)50年代花燈便傳人店埡鄉(xiāng)的荷花村。劍閣縣的梁文銀傳給店埡鄉(xiāng)荷花村的賈太章，賈太章便成了店埡花燈的最早傳人。

據(jù)《川北燈戲》記載，以南部縣店埡鄉(xiāng)賈太章等為傳人的“賈記燈班”，早期就活躍在鹽亭縣和南部縣的大坪、升鐘一帶。后賈太章又傳給賈祥昌。賈祥昌在繼承店埡花燈中，對(duì)封建糟粕和低級(jí)庸俗的內(nèi)容進(jìn)行了凈化。

? ? ? ?20世紀(jì)80年代，隨著電視和其他媒體的普及，店埡花燈漸受冷落，瀕臨失傳。90年代，店埡小學(xué)與花燈老藝人賈祥昌共同發(fā)掘整理，編寫出了用于學(xué)校藝術(shù)教育的校本教材《花燈》。同時(shí)培養(yǎng)出了一大批“小小跳燈人”。他們用燈、用歌、用舞、用情，歌頌黨的富民好政策，贊頌改革開放新時(shí)代，受到當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。

? ? ? ? 店埡花燈在表演樣式上分為“天燈”和“地?zé)簟眱深悺！疤鞜簟钡谋硌荩哂幸欢ǖ墓适虑楣?jié)，實(shí)質(zhì)上就是燈戲。凡是拿燈表演歌舞、雜耍的就叫“地?zé)簟薄！疤鞜簟焙汀暗責(zé)簟焙显谝黄穑唇M合成一臺(tái)熱鬧愉悅的“花燈戲”。

? ? ? ? 店埡花燈正式演出時(shí)，在演出場(chǎng)地的中央豎立一盞碩大的“主燈”。同時(shí)在演出場(chǎng)地的四角各豎立—盞略比“主燈”小的“排燈’。無(wú)論是“主燈”和“排燈”，燈腹內(nèi)都設(shè)置燭臺(tái)。夜幕降臨，舞燈人便點(diǎn)燃燭火，燈體通明，再伴以舞燈人的翩翩起舞，鼓樂(lè)齊鳴，人聲鼎沸，靜寂的山鄉(xiāng)便有了文化情趣和熱鬧場(chǎng)景。花燈演出往往通宵達(dá)旦，雞鳴破曉方散。

? ? ? ? 店埡花燈在表演的程式上無(wú)固定的套路，十分貼近生活。音樂(lè)多采用川北小調(diào)、神歌、嫁歌以及川劇鑼鼓等。店埡花燈使用的道具很多。如獅頭、獅皮龍頭。龍身、彩蓮船 、燈籠等。其中燈是花燈表演中的重要道具之一。

? ? ? ? 20世紀(jì)80年代四川省文化廳還專程到店埡鄉(xiāng)對(duì)花燈藝術(shù)采風(fēng)錄像，盛況空前。花燈的表演融舞蹈、音樂(lè)、武術(shù)、戲劇、曲藝為一體。觀看花燈，欣賞到的是剽悍勇健的民風(fēng)、昂揚(yáng)奮進(jìn)的民情、詼諧幽默的民俗、感受到的是淳樸的民間藝術(shù)原始真品。這種粗獷的文化藝術(shù)是在都市影院中享受不到的。

——摘自《南部縣人民政府網(wǎng)》